Gilets gialli. Pamela Anderson presidente

Abbiamo ripreso da Artillierìa Immanente questo articolo lasciando la premessa degli amici messicani con cui siamo d’accordo.

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I lettori di artiglieria immanente ci inviano questa traduzione di inglese che a prima vista può sembrare inusuale da condividere in questo blog. Tuttavia, la sua rilevanza sta nel fatto che offre alcune idee adeguate per pensare, senza moralismo e pregiudizi, al movimento di gilets gialli in Francia che non cessa di sembrarci sorprendente. L’originale può essere trovato sul sito web personale dell’autrice. 

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Sono lieta di sapere che i media hanno divulgato il mio Twitter riguardo alla situazione in Francia, un paese che ho adottato che nelle ultime settimane è stato invaso da una serie di manifestazioni di massa.

Alcuni dei miei ammiratori mi hanno accusato di aver “giustificato” le rivolte e le violenze, senza aver capito il problema. Ma quello che succede in Francia è qualcosa che ha un fondo d’ arte. Perché? Vediamolo! Quali sono le ragioni per cui queste manifestazioni si stanno svolgendo, proprio ora?

Invece di farmi ipnotizzare dalle immagini incendiarie, preferirei fare questa domanda: da dove vengono queste manifestazioni?

I “gilets gialli” (gilet jaunes , chiamati per il loro uso di giubbotti di sicurezza stradale) sono un massiccio movimento popolare contro lo stato attuale delle cose. È una rivolta che sta maturando da anni in Francia. Una rivolta della gente comune contro l’attuale sistema politico che, come in molte altre società occidentali, agisce in alleanza con le élite e sul margine dei suoi cittadini.

Le dimostrazioni sono iniziate quando il presidente Macron ha annunciato un aumento delle tasse sul carbonio e sull’inquinamento atmosferico. Il prossimo aumento avverrà a gennaio. L’idea alla base di questo è che ci sarà più raccolta di fondi per lo Stato, oltre a un’ulteriore motivazione per le persone a usare alternative alle auto a base diesel. La volontà di Macron mira a vietare le auto diesel entro il 2040.

Tuttavia, per molti anni lo stato francese ha incoraggiato le persone ad acquistare auto diesel. Ad esempio, nel 2016 il 62% delle auto in Francia era a diesel, così come il 95% di furgoni e piccoli camion. Ecco perché non dovrebbe sorprenderci che molte persone considerano la nuova politica una bufala completa.

Non c’è dubbio che l’acquisizione di nuove auto non è un problema per Macron e i suoi ministri. Ma le cose sono troppo complicate per la maggior parte delle persone che sono già al top delle loro finanze. Molti poveri non saranno in grado di andare al lavoro, soprattutto se non c’è un trasporto pubblico affidabile lungo la loro strada. Molte persone anziane non potranno andare nei negozi o dal medico.

La maggior parte dei media vede i gilets gialli come criminali che causano distruzione.

Io vedo forze di distruzione dall’altra parte.

Cosa succede con la violenza?

Mi considero una pacifista impegnata. Odio la violenza. Ma so anche che quando i manifestanti ricorrono alla violenza per la maggior parte lo fanno a causa del fallimento e dei vizi dello Stato. Il fallimento dello Stato di lasciare strade delle persone da ascoltare. Questa è la posizione di molte organizzazioni internazionali per i diritti umani, tra cui Amnesty International.

Allo stesso modo, i critici delle “rivolte violente” fingono che la società capitalista che ci governa sia nonviolenta. Non è così La violenza fa parte delle società moderne e si presenta in varie forme.

Ad esempio, Philippe Bourgois riconosce quattro tipi di violenza.

La violenza politica è condotta in nome di un potere statale o di un’ideologia.

La violenza strutturale riguarda l’ordine politico ed economico di una società in cui le condizioni di disuguaglianza e sfruttamento sono istituzionalizzate, incluso lo sfruttamento del “lavoro a basso costo” e dele risorse naturali del “Terzo mondo”.

La violenza simbolica ha luogo quando gli oppressi e i deboli interiorizzano umiliazione e disuguaglianza.

E infine, la violenza quotidiana, che è la violenza della vita “ordinaria”, come la criminalità o la violenza domestica. Questa violenza è spesso strettamente correlata alla violenza strutturale (ad esempio, la criminalità può essere associata alla povertà) o alla violenza simbolica (la violenza domestica può essere correlata alla disuguaglianza di genere).

Quindi, qual è la violenza di tutte queste persone e le auto di lusso bruciate, rispetto alla violenza strutturale delle élite di Francia e del mondo?

Quando i manifestanti distruggono automobili e bruciano negozi, attaccano simbolicamente la proprietà privata che è alla base del capitalismo. Quando attaccano la polizia, respingono e contestano simbolicamente le forze repressive dello Stato, forze che proteggono il capitale principalmente.

Le opinioni moralizzanti su auto bruciate e finestrini rotti sono fuori luogo. Tutto ciò deve essere considerato nel contesto dello status quo esistente. Uno status quo in cui vengono preservati il ​​potere dei potenti e l’impotenza dell’impotente. Uno status quo di società in cui solo pochi profitti e la maggioranza perdono.

Che dire dei cambiamenti climatici?

Alcune persone potrebbero pensare che i gilets gialli stiano combattendo contro politiche di successo che mirano a ridurre le emissioni di carbonio.

Ma non bisogna dimenticare che sono il 10% degli uomini più ricchi del mondo che sono responsabili di quasi il 50% delle emissioni di uno stile di vita basato interamente sul consumo.

Inoltre, la lotta ai cambiamenti climatici è spesso un’attività lucrativa e viene semplicemente utilizzata come schermo per progetti preferenziali che altrimenti non sarebbero fattibili a causa dei loro costi. Quasi sempre, questi progetti sono scelti in un modo che non è affatto trasparente.

Non credo che i gilets gialli sostengano le politiche dannose che producono i cambiamenti climatici. Sono contrari al sistema politico e ai politici che agiscono più a favore dei ricchi che dei poveri.

Qual è il prossimo?

La vera domanda è se le manifestazioni attuali possono essere trasformate in contenuti positivi. Le domande che sorgono sono ciò che verrà domani e se gli elementi delle forze di trasformazione in Francia e in tutto il mondo potranno trovare modi per costruire società egualitarie.

I gilets gialli sono chiamati a un nuovo ordine di giustizia sociale, a favore del diritto di vivere con dignità, con salari giusti e un sistema fiscale equo. L’unica soluzione è quella di creare quel sistema. Un sistema che si baserà sul rispetto per la vita della comunità, in una redistribuzione della ricchezza a beneficio del popolo e della nazione. Dal momento che il popolo è stato escluso dalla distribuzione della ricchezza ed è rimasto nella miseria.

Questo è solo l’inizio, visita questo spazio!

Con amore,
Pamela Anderson
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